Radio Taiwan International 
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Un Pazeh attend de monter sur scène lors de la cérémonie du nouvel an des Kaxabu (© Sasa)
La chasse est l'une des activités représentées sur les mosaïques dans les villages Kaxabu de Puli. Cela contraste avec la maison derrière, les lanternes et l'autel aux ancêtres : deux cultures se rencontrent dans le village (photo : Sasa)
Mian Mian pose devant une mosaïque réalisée récemment dans le village de Wugonglun (Taubin en Kaxabu) (photo : Sasa)
Mian Mian pose devant l'une des fresques qu'elle a réalisées après discussion avec les Kaxabu (photo : Sasa)
Pan Ying-yi pose avec un écureuil volant empaillé avant de monter sur scène lors du nouvel an (photo : Sasa)
Un autel aux divinités dans un temple de Wugonglun, un des quatre villages Kaxabu de Puli. Les villageois disent que l'une des divinités a les traits d'un autochtone et est en lien avec la culture Kaxabu, même s'il s'agit d'un temple taoïste (photo : Sasa)
Une danse des Pazeh pendant le nouvel an Kaxabu. Les Pazeh et les Kaxabu ont des langues très proches (photo : Sasa)
Dans cette troisième et dernière partie du reportage sur les Kaxabu, Sasa vous parlera des ethnies comprises dans la catégorie "Pingpu" (平埔族群), c'est-à-dire "aborigènes sinisés des plaines", qui sont relativement méconnues. Que recouvre cette expression ? Quelles sont les spécificités des Pingpu ? Réponses à ces questions à travers l'exemple des Kaxabu ! Bonne écoute !
Les deux premières parties du reportage :
Kaxabu : une culture en mouvement
Pour en savoir plus :
Les décryptages de RTI : Revitalisation des langues formosanes: l'exemple du Kaxabu et Azem pasaken lia !
La page FB de Chin-wen Weng 翁勤雯 et ses dessins sur la culture Kaxabu et sa page Instagram, ainsi que le site des jeunes Kaxabu pour la revitalisation de la culture
